يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النَّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ « 1 » ، وقوله تعالى : وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً - إلى قوله - وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ / يَلْقَ أَثاماً « 2 » ؟ أولم يكف معاوية ما رواه هو نفسه عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من قوله : « كلّ ذنب عسى اللّه أن يغفره إلّا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمّدا » ؟ مسند أحمد « 3 » ( 4 / 96 ) . أو ما كتبه بيده الأثيمة إلى مولانا أمير المؤمنين من كتاب : وإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : « لو تمالا أهل صنعاء وعدن على قتل رجل واحد من المسلمين لأكبّهم اللّه على مناخرهم في النار » ؟ أو ما رواه ابن عمر مرفوعا : « لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما » ؟ أو ما جاء به البراء بن عازب مرفوعا : « لزوال الدنيا أهون على اللّه من قتل مؤمن بغير حقّ » ؟ رواه ابن ماجة « 4 » والبيهقي « 5 » ، وزاد فيه الأصبهاني : « ولو أنّ أهل سماواته وأهل أرضه اشتركوا في دم مؤمن لأدخلهم النار » ؟ وفي رواية لبريدة مرفوعا : « قتل المؤمن أعظم عند اللّه من زوال الدنيا » . وفي حديث لأبي هريرة مرفوعا : « لو أنّ أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبّهم اللّه في النار » .

--> ( 1 ) آل عمران : 21 . ( 2 ) الفرقان : 63 - 68 . ( 3 ) مسند أحمد : 5 / 66 ح 16464 . ( 4 ) سنن ابن ماجة : 2 / 874 ح 2619 . ( 5 ) السنن الكبرى للبيهقي : 8 / 22 - 23 .